Nudez de Deus

No evangelho de Marcos, na passagem em que Judas entrega Jesus, é feita menção a um jovem nu envolto num lençol. Teriam arrancado o lençol deste jovem e ele fugiu nu. O grande desafio hermenêutico é descobrir o significado espiritual disso. No livro do Gênesis Adão e Eva fazem para si tangas de folha de figueira. Deus pergunta-lhes quem lhes contou que eles estavam nus e eles respondem que tinham provado da árvore do conhecimento do bem e do mal. O homem se faz nu, portanto, por cair no pecado. Pois antes do pecado não havia nem bem nem mal, apenas o paraíso terreno, além de qualquer dualismo. Cristo é o segundo Adão. E o segundo Adão também fica nu. Mas não por culpa própria, por recair no pecado, mas pela mão dos homens. O Deus do Antigo Testamento é o Deus oculto. Pois quem visse Deus face a face ficaria morto. Assim, no Novo Testamento, Deus é descoberto e desnudado. E isto fica mais claro no Cristo crucificado. Deus se despiu para que nós fôssemos acobertados de nossas culpas. O diabo expõe o ser humano à nudez e Deus expõe a Si próprio à nudez para vestir o homem com uma túnica de santidade e pureza.

Nudez de Deus

No evanxeo de Marcos, na pasaxe en que Judas entrega Xesús, faise mención a un mozo espido envolto nun lenzo. Terían arrincado o lenzo deste mozo e el fuxiu nu. O gran reto hermenêutico é descubrir o significado espiritual diso. No libro do Xénese Adán e Eva fan a si tangas de folla de figueira. Deus pregúntalles quen lles contou que estaban espidos e eles responden que probaran da árbore do coñecemento do ben e do mal. O home faise espido, xa que logo, por caer no pecado. Pois antes do pecado non había nin ben nin mal, só o paraíso terreo, ademais de calquera dualismo. Cristo é o segundo Adán. E o segundo Adán tamén queda espido. Pero non por culpa propia, por recaer no pecado, pero da man dos homes. O Deus do Antigo Testamento é o Deus oculto. Pois quen vise Deus cara a cara ficaría morto. Así, no Novo Testamento, Deus é descuberto e desnudado. E isto está máis claro no Cristo crucificado. Deus se espiu para que nós fósemos acobertados das nosas culpas. O diaño expón o ser humano á nudez e Deus expón a si mesmo á xente espida para vestir o home cunha túnica de santidade e pureza.

Desnudo de Dios

En el Evangelio de Marcos, el pasaje en el que Judas traiciona a Jesús, se hace mención de una joven desnuda envuelta en una sábana. Habría arrancado la hoja de este joven y huyó desnudo. El problema hermenéutico es descubrir el significado espiritual de la misma. En el libro del Génesis, Adán y Eva se hacen taparrabos hoja de parra. Dios les pide que les dijo que estaban desnudos y ellos responden que hubieron probado del árbol del conocimiento del bien y del mal. El hombre está desnudo, por qué caer en el pecado. Porque antes que el pecado no era ni bueno ni malo, sólo el paraíso en la tierra, más allá del dualismo. Cristo es el segundo Adán. Y el segundo Adán también se desnuda. Sin embargo, por causas ajenas a su propia, caen en el pecado sino por la mano del hombre. El Dios del Antiguo Testamento es un Dios oculto. Para los que vieron a Dios cara a cara sería muerto. Así, en el Nuevo Testamento, Dios está al descubierto, expuesto. Y esto es más claro en el Cristo crucificado. Dios se desnudó para nosotros estar cubierto por nuestros pecados. El diablo expone los humanos a la desnudez y Dios se expone a la desnudez para vestir al hombre con un manto de santidad y pureza.

Nude of God

In Mark's Gospel, the passage where Judas betrays Jesus, mention is made of a young naked wrapped in a sheet. Would have ripped the sheet of this young man and he fled naked. The hermeneutical challenge is to discover the spiritual meaning of it. In the book of Genesis Adam and Eve make themselves loincloths fig leaf. God asks them who told them that they were naked and they respond that they had tasted of the tree of knowledge of good and evil. The man is naked, so why fall into sin. Because before sin there was neither good nor bad, just the earthly paradise, beyond dualism. Christ is the second Adam. And the second Adam also gets naked. But through no fault of its own, fall into sin, but by the hand of man. The Old Testament God is a hidden God. For those who saw God face to face would be dead. Thus in the New Testament, God is uncovered and laid bare. And this is clearer in the crucified Christ. God undressed for us to be covered up our sins. The Devil exposes humans to nudity and God exposes himself to nudity to dress the man in a robe of holiness and purity.