A Semeadura

A Revolução Agrícola, a invenção da escrita, a Revolução Industrial e a informática foram os eventos mais revolucionários da humanidade. Falemos da agricultura: o homem deixa de ser coletor para ser um cultivador. A agricultura faz gerar um excedente para que o homem tenha mantimento em excesso e tempo de sobra. Graças à agricultura surgem todos os outros ofícios. Pois todos trocam comida por outra coisa. No livro do Gênesis vemos que o ser humano precisou lavrar a terra a partir do momento em que pecou. Antes disso ele tinha tudo no jardim. Um dos princípios da semeadura é a identidade: não devo semear feijão esperando milho. Cada planta de acordo com sua semente. É assim que quem semeia maldição colhe maldição e quem semeia bênção colhe bênção. O brocardo popular diria “quem semeia vento colhe tempestade”. Outro princípio é o da proporcionalidade: quem muito semeia muito colhe. Interessante é que Mateus registra a ordem decrescente: cem, sessenta e trinta por um, enquanto que Marcos coloca a ordem crescente, trinta, sessenta e cem por um. Isto se deve porque Mateus pregou para os judeus, que já conheciam a palavra, e Marcos pregou para os gentios, onde a conversão seria crescente. A Palavra de Deus também diz que não devemos misturar as sementes. Claro, diz isto para que não haja confusão. Só vinga a semente que está madura e devidamente fecundada. Se ela primeiro não morrer não vinga. A vida é precedida pela morte. Assim também Jesus nos deu a vida eterna por sua morte. Jesus usa diversas passagens relacionadas à semeadura e à agricultura. Ele compara o Reino de Deus a uma semente de mostarda, inclusive. Relativamente ao tamanho da árvore que sai de si, um arbusto de três ou quatro metros, é a menor de todas as sementes.

A Sementeira

A Revolución Agrícola, a invención da escritura, a Revolución Industrial ea informática foron os eventos máis revolucionarios da humanidade. Falemos da agricultura : o home deixa de ser colector para ser un cultivo. A agricultura fai xerar un excedente para que o home teña mantemento en exceso e tempo dabondo . Grazas á agricultura xorden todas as demais oficios. Pois todos trocan comida por outra cousa. No libro do Xénese vemos que o ser humano tivo que labrar a terra desde o momento en que pecou . Antes diso tiña todo no xardín. Un dos principios da sementeira é a identidade: non debo sementar feixón esperando millo. Cada planta segundo a súa semente. É así que quen sementa maldición colle maldición e quen sementa bendición colle bendición. O aforismo popular diría "quen sementa vento colle tormenta". Outro principio é o de proporcionalidade : quen moi sementa moi colle . Interesante é que Mateus rexistra a orde decrecente : cen , sesenta e trinta por un, mentres que Mark pon a orde crecente , trinta , sesenta e cen por un. Isto débese por Mateo predicou para os xudeus , que xa coñecían a palabra, e Marcos predicou aos xentís , onde a conversión sería crecente. A Palabra de Deus tamén di que non hai que mesturar as sementes. Por suposto, di isto para que non haxa confusión. Só veña a semente que está madura e debidamente fecundada . Se primeiro non morrer non veña . A vida é precedida pola morte. Así tamén Xesús nos deu a vida eterna pola súa morte. Xesús utiliza diversas pasaxes relacionadas á sementeira e á agricultura. El compara o Reino de Deus a unha semente de mostaza, inclusive. En relación co tamaño da árbore que sae de si, un arbusto de tres ou catro metros, é a máis pequena de todas as sementes.

La Siembra

La revolución agrícola , la invención de la escritura, la Revolución Industrial y el ordenador fueron los acontecimientos más revolucionarios de la humanidad. Vamos a hablar de la agricultura : el hombre ya no se hunden como un cultivador . La agricultura es un excedente que el hombre tiene comida en exceso y de sobra. Gracias por la agricultura aparecen todos los otros oficios. Para todos los alimentos comerciales para otra cosa. En el libro de Génesis , vemos que el ser humano tenía que labrar la tierra desde el momento en que pecaron . Antes de que lo tenía todo en el jardín. Uno de los principios de la siembra es la identidad : Yo no siembro maíz frijol espera. Cada planta de acuerdo con su semilla . Es tan maldito que siembra y cosecha maldición que siembra recoge bendición bendición. El aforismo popular de decir "quien siembra vientos recoge la tormenta. " Otro principio es la proporcionalidad : el que siembra muy muy cosechas. Interesante es que Mateo registros en orden descendente : a cien, sesenta o treinta y uno, mientras que Marcos pone orden creciente, treinta, a sesenta , ya ciento por uno . Esto se debe a Mateo predicó a los Judios , que ya conocía la palabra, y Marcos predicado a los gentiles , en la conversión podría estar aumentando . La Palabra de Dios también dice que no hay que mezclar las semillas. Por supuesto , decir que no hay confusión . Sólo venga la semilla está madura y bien fertilizado. Si muere no hace venganza. La vida es precedida por la muerte. Así que Jesús nos ha dado vida eterna con su muerte. Jesús usa varios pasajes relacionados con la siembra y la agricultura. Él compara el Reino de Dios a una semilla de mostaza , inclusive. En cuanto al tamaño del árbol que sale de sí mismo , un arbusto de tres o cuatro metros , es la más pequeña de todas las semillas.

The sowing

The Agricultural Revolution , the invention of writing , the Industrial Revolution and the computer were the most revolutionary events of mankind . Let's talk about agriculture : the man no longer sink to be a grower . Agriculture is a surplus that man has food in excess and plenty of time. Thanks for agriculture appear every other crafts . For all trade food for something else. In the book of Genesis we see that the human being had to till the ground from the moment they sinned . Before that he had everything in the garden . One of the principles of sowing is the identity : I do not sow corn beans waiting . Each plant according to its seed . It's so damn who sows and reaps curse who sows reaps blessing blessing. The popular aphorism say " who sows wind reaps storm ." Another principle is proportionality : whoever sows very very harvests . Interesting is that Matthew records in descending order : a hundred , sixty or thirty one, while Mark puts increasing order , thirty, sixty, and a hundredfold. This is because Matthew preached to the Jews , who already knew the word , and Mark preached to the Gentiles , where the conversion would be increasing . God's Word also says that we should not mix the seeds . Of course , to say that there is no confusion . Only avenges the seed is mature and properly fertilized . If it dies it does not revenge . Life is preceded by death. So Jesus gave us eternal life by his death . Jesus uses several passages relating to the sowing and agriculture . He compares the Kingdom of God to a mustard seed, inclusive. Regarding the size of the tree that comes out of himself , a shrub three or four meters , is the smallest of all seeds