O samaritano

Testaram Jesus perguntando-lhe quem era “o meu próximo?” e Jesus lhe disse: “descia um homem de Jerusalém para Jericó”. Ou seja, “um homem”, judeu ou não judeu, pobre ou rico, negro ou branco. Este é o meu próximo. Note-se ainda que Jesus não diz “viajava” ou “andava” ou “se deslocava”, mas “descia”. Porque Jerusalém é a capital espiritual, o lugar alto, geograficamente inclusive, e Jericó era uma cidade portuária, do comércio, do mundo. Isto mostra um declínio espiritual. E foi alvo de salteadores, estava muito machucado, quase morto. Passa o sacerdote e passa o levita, mas ambos se esquivam dele. E aí o samaritano o acolhe. Põe azeite, que significa a unção do Espírito Santo, vinho, que significa a alegria, e ata suas feridas, ou seja, esconde suas machucaduras. E põe em cima do seu animal. Ou seja, ele despende recursos próprios. E leva para a hospedaria. Ele chega à hospedaria já razoavelmente apresentável. A hospedaria é a célula. O nosso papel é recolher os abatidos pelo caminho, dar-lhes tratamento e levar-lhes até a célula onde receberá toda sorte de apoio espiritual. Cristianismo é este recolher o extraviado. Mas como farei isto sem hospedaria, sem anfitrião e sem quem ministre o tratamento? Precisamos criar uma organização cristã, que pode ser chamada de célula ou por outro nome, que receba estes amados. Fazendo isto, só assim seremos o próximo e viveremos o famoso “uns aos outros”. O vinho, fazendo uma digressão agora, é tão simbólico que Jesus se aproveita da falta de vinho nas bodas de Caná para revelar sua natureza divina. O vinho, itero, é alegria. Se Cristo não acompanhar os noivos no casamento ele não irá prosperar, pois a chave secreta do sucesso matrimonial é a presença de Cristo que compensa nossas gafes.

O samaritano

Examinaron Xesús preguntándose quen era "o meu próximo?" E Xesús díxolle: "baixaba un home de Xerusalén para Jericó". É dicir, "un home", xudeu ou non xudeu, pobre ou rico, negro ou branco. Este é o meu próximo. Observe-se aínda que Xesús non di "viaxaba" ou "andaba" ou "se desprazaba", pero "baixaba". Porque Xerusalén é a capital espiritual, o lugar alto, xeograficamente ata, e Jericó era unha cidade portuaria, do comercio, do mundo. Isto mostra un descenso espiritual. E foi albo de salteadores, estaba moi machucado, case morto. Pasa o sacerdote e pasa o levita, pero ambos se esquivam del. E aí o samaritano o acolle. Pon aceite, que significa a unción do Espírito Santo, viño, que significa a alegría, e acta as súas feridas, ou sexa, esconde as súas machucaduras. E pon encima do seu animal. É dicir, despide recursos propios. E leva á pousada. El chega á pousada xa razoablemente apresentável. A pousada é a célula. O noso papel é recoller os abatidos polo camiño, darlles tratamento e levarlles até a cela onde recibirá toda clase de apoio espiritual. Cristianismo é este recoller o extraviado. Pero como farei isto sen hospedaría sen anfitrión e sen quen ministre o tratamento? Necesitamos crear unha organización cristiá, que pode ser chamada de célula ou por outro nome, que reciba estes amados. Facendo isto, só así seremos o seguinte e viviremos o famoso "uns aos outros". O viño, facendo unha xira agora, é tan simbólico que Xesús se aproveita da falta de viño nas vodas de Caná a revelar a súa natureza divina. O viño, itero, é alegría. Se Cristo non seguir os noivos no matrimonio non pode prosperar, xa que a clave secreta do éxito matrimonial é a presenza de Cristo que compensa nosas gafes.

El samaritano

Probado Jesús al preguntarle quién era "mi prójimo?" Y Jesús le dijo: "Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó." Es decir, "un hombre", Judio o no-Judio, rico o pobre, negro o blanco. Esta es mi prójimo. Tenga en cuenta también que Jesús no dice "viaje" o "caminar" o "mover", pero "hacia abajo". Porque Jerusalén es la capital espiritual, el lugar alto, geográficamente inclusivo y Jericó era una ciudad portuaria, comercial, del mundo. Esto muestra un declive espiritual. Y fue el blanco de los ladrones, fue gravemente herido, casi muerto. Pase el sacerdote y el levita que pasa, pero ambos le rehuyen. A continuación, el samaritano le da la bienvenida. Ponga el aceite de oliva, lo que significa la unción del Espíritu Santo, Vino, significa alegría, y se unen a sus heridas, u ocultar los moretones. Y poner en su mascota. Es decir, que gasta sus recursos propios. Y lleva a la posada. Él llega a la posada ya bastante presentable. El albergue es la célula. Nuestra función es recoger sacrificados por cierto, darles tratamiento y llevarlos a la celda en la que recibirá todo tipo de apoyo espiritual. El cristianismo es el recoger fuera de lugar. Pero, ¿cómo hacerlo sin albergue y sin anfitrión y ministro sin los cuales el tratamiento? Tenemos que crear una organización cristiana, que puede ser llamado por otro nombre, o célula, que recibe estos amada. De esta manera, sólo entonces viviremos cerca y el famoso "sí". El vino, haciendo un tour ahora, es tan simbólico que Jesús se aprovecha de la falta de vino en las bodas de Caná para revelar su naturaleza divina. El vino, iteración, es la alegría. Si Cristo no acompañó a la novia y el novio en la boda no va a prosperar porque la clave secreta del éxito matrimonial es la presencia de Cristo que compensa nuestras meteduras de pata.

The Samaritan

Tested Jesus by asking him who he was "my neighbor?" And Jesus said to him, "a man came down from Jerusalem to Jericho." Ie, "a man", Jew or non-Jew, rich or poor, black or white. This is my neighbor. Note also that Jesus does not say "traveling" or "walking" or "moved", but "down". Because Jerusalem is the spiritual capital, the high place, geographically inclusive, and Jericho was a port city, trade, world. This shows a spiritual decline. And was the target of robbers, was badly hurt, almost dead. Pass the priest and the Levite passes, but both shun him. Then the Samaritan welcomes him. Put olive oil, which means the anointing of the Holy Spirit, Wine, it means joy, and bind their wounds, or hide your bruises. And put on your pet. That is, it spends its own resources. And leads to the inn. He arrives at the inn already reasonably presentable. The hostel is the cell. Our role is to collect slaughtered by the way, give them treatment and bring them to the cell where you will receive all sorts of spiritual support. Christianity is this collect misplaced. But how do it without hostel without host and minister without whom the treatment? We need to create a Christian organization, which can be called by another name, or cell, that receives these beloved. By doing this, only then will we live near and the famous "each other". The wine, making a tour now, is so symbolic that Jesus takes advantage of the lack of wine at the wedding at Cana to reveal his divine nature. The wine, iterate, is joy. If Christ did not accompany the bride and groom at the wedding it will not prosper because the secret key of marital success is the presence of Christ that compensates our gaffes.